Homélies sur Ezéchiel T1

"Grégoire le Grand prononça ses Homélies sur Ézéchiel au cours de semaines très sombres : les Lombards ravageaient l'Italie et menaçaient Rome. Il eut cependant le courage d'en prononcer vingt-deux, réparties en deux Livres. Le premier commente la vision initiale du prophète, où tout est élan, mouvement : l'Aquilon impétueux, le feu tournoyant, les roues rapides du char du Seigneur, les quatre Vivants au quadruple visage et aux ailes frémissantes, toutes ces figures, tous ces symboles mystérieux et bien d'autres font entendre "le chant dans la nuit", qui "console d'un présent angoissant par la pensée des bonheurs à venir", suscite le vol de la contemplation, stimule aussi le courage d'œuvrer. Captivés par les Homélies de Grégoire sur Ézéchiel (livre I, SC 327), ses auditeurs, apprenant qu'il devait renoncer à poursuivre, le pressèrent de leur expliquer du moins une autre vision grandiose du prophète, la dernière, celle du Temple futur. De fait, le thème du Temple est un des thèmes majeurs de l'Écriture, qui se clôt, dans les pages finales de l'Apocalypse, avec des réminiscences d'Ézéchiel, par l'évocation de la Jérusalem céleste. Grégoire suit son guide pas à pas, et voici que les images qu'il présente à son regard lui parlent, et lui font entrevoir quelque peu la splendeur des réalités invisibles dont elles sont le signe. On remarquera spécialement les pages qu'il consacre à la contemplation, où l'âme atteint "à la dérobée quelque mince rayon de la lumière sans limites". On remarquera aussi celles où il parle de l'holocauste, signe du don total de soi au Seigneur."--adapted from publisher web site.